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想想也是,為何文明就像互聯(lián)網(wǎng)圈都在講屌絲經(jīng)濟(jì)已死一樣,為何文明把那些“優(yōu)質(zhì)”的、用戶體驗好的圈住了,他們的身份感、認(rèn)同歸屬感也強,支付意愿更強不是?至于后期怎么收費、怎么分成,還不是好商量? 第二類,公關(guān)公司以及部分企業(yè)PR,這算是捆在一條線上的群體。
所以,宋后坤鵬論建議你從今天開始改變一下自己的學(xué)習(xí)方法,宋后坤鵬論自己比較推崇的就是:聽、說、讀、寫這四個字是學(xué)習(xí)語言的最佳方法,沒有之一,其實它一樣通用于學(xué)習(xí)各類知識。華夏著名的領(lǐng)導(dǎo)力大師諾爾·蒂奇把講出來教別人稱之為領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素之一——可教。
確實,出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)讓知識來得那么容易,知之為知之很方便,很多人都以為知之等于學(xué)會,知之越多,學(xué)會越多,于是碎片化學(xué)習(xí)大行其道。寫,斷裂一個方面是不管是聽,斷裂還是讀,都盡可能寫下來,特別是自己的思考和結(jié)論,還要和自己過去的經(jīng)驗結(jié)合起來,要善于在思想中寫出來,也就是反思。另外,為何文明碎片化學(xué)習(xí)還催生了另外兩種流行的學(xué)習(xí)模式,為何文明一是跨界王式學(xué)習(xí),比如:文科生敢于充當(dāng)理工科專家,大談人工智能的技術(shù)實現(xiàn),以跨界為榮,嘲笑學(xué)術(shù)界的保守。
讀,宋后也就是閱讀,閱讀書籍,閱讀各種文章,在大量閱讀中形成自己的觀察和觀點。聽,華夏聽別人講,華夏在與別人聊天和交流中學(xué)習(xí)他的真知灼見,因為人與人的溝通時,總會不自覺地把自己最好的一面展現(xiàn)出來,好為人師是每個人潛藏在內(nèi)心的欲望。
領(lǐng)導(dǎo)者必須用清晰、出現(xiàn)明確的可教觀點來教人。
二是成功雞湯式學(xué)習(xí),斷裂常見于各種成功學(xué)課程,并且被眾多企業(yè)家追捧?;萏啬?middot;休斯頓唱歌的時候那種狀態(tài),為何文明實際是在跟觀眾、跟聽眾在交流。
坤鵬論總結(jié)下來,宋后其實你只要掌握以下三個原則就夠了:宋后第一是自知自省,經(jīng)常反思自己的得與失,成功與失敗,想一想,如果再給你一次機(jī)會,你會怎么做。同時,華夏寫的含義還有一個就是實踐,華夏在自己的人生中寫,學(xué)而時習(xí)之,知識本來就是前人解決問題的經(jīng)驗傳承,不去實踐中解決問題,學(xué)它何用?古人都說了,讀萬卷書,后面一定要跟著行萬里路。
第三掌握總會總的方法論,出現(xiàn)不管是金字塔思維,出現(xiàn)還是思維導(dǎo)圖,還是六頂思考帽,還是頭腦風(fēng)暴,其實都是總分總的具體形式體現(xiàn),第一個“總”是問題的關(guān)鍵,“分”是把和問題關(guān)鍵相關(guān)的所有分支盡量窮舉出來,接下來的“總”是把前“分”得出來的信息總結(jié)分類整理,最終找到解決問題的方法。第二是所有問題先找本質(zhì)和核心,斷裂這個之前說過很多遍,斷裂比如:金融的核心是風(fēng)控,金融的本質(zhì)就是“永遠(yuǎn)用你的錢,為比你更有錢的人服務(wù)!”再舉個例子,電動汽車是一個詞組,從語法上分析,汽車是核心詞,電動是形容詞或限定詞。
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